《徽派建筑》是中国青年陶艺家林则钦于2018年参加第七届中国长春国际陶艺作品邀请展创作的作品。

    作品为陶质；规格135.0 ×12.0 ×33.0 cm。作者运用写实手法，将原汁原味、古色古香的徽派建筑浓缩在作品中，其造型特色突出，风格明快洒脱；墙上的山水纹理，茶色玻璃的倒影等，精致细腻，惟妙惟肖。作品通过塑造一组徽派建筑，揭示了中国古代哲学“天人合一，自然共生”的内涵，表达了作者对传统文化的尊崇与继承。

    徽派建筑是中国传统的最具有代表性的六大派系建筑之一（京、晋、晥、苏、闽、川），是建筑风格独特的普遍应用于南方百姓的一种民居。归纳起来，徽派建筑主要有三大特点（或者说不可或缺的三大元素），即：黛瓦白墙、木雕石刻和马头墙。

       白墙黑瓦。这好理解：在青山绿水、风景如画的江南，坐落着黑白色彩的民房，更显自然和谐，恰到好处；再有，黑白也是中国道家思想（太极图）的基本颜色，代表着天地、阴阳、时空等，具有玄机之妙。

    木雕石刻。是指在建筑表面或材料上，雕刻一些“圣贤忠勇”之士，或花木禽兽之物，表达忠孝礼信，平安和谐等美好寓意。

    关于马头墙，说法很多，归纳起来，缘由有三：

    一是，众所周知，徽商因擅长经商并大都衣锦还乡；家族亲情浓郁且族系庞大。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火。万一哪家起火，高高的马头墙便可起到防火作用。所以马头墙又称防火墙。这是最主要的。

    二是，徽商虽“为商贾却好儒”，喜爱广交官府及文士，有的本人才智素养较高。徽商实为官、贾、儒三位一体。因此徽商出了大批官僚，有的成为朝廷显贵。马头墙从高处往下看，高低起伏、错落有致，有一种万马奔腾的气势。马头墙也是徽商对家族子弟寄予的一种厚望；期望整个家族马到成功，兴旺发达。

    三是，有关马头墙的小故事可为佐证：古代徽州男子大多在外经商，家中只留下妻子伺候公婆。徽商虽十三、四岁就背井离乡，但多数已在家中定亲。女子希望丈夫离家不忘故里，他乡不忘糟妻。马头墙壁就成了妻子们望远盼归的一种物化象征。

      作者林则钦，现任福建师范大学陶艺教师。师承著名陶艺家黄焕义教授；硕士研究生毕业。其作品多以现实生活为题材，被中国陶瓷博物馆等多家收藏。