陶艺作品《战士的和平》

战争结束了。城市和村庄恢复了平静与安宁。一位身经百战的战士，从战场返回了家乡。他身材壮硕，肌肉发达，表情刚毅，带着战场的尘土和硝烟，带着战胜敌人的那份骄傲，凯旋而归。他脱掉了身上铠甲，挂到了竹架上，用宽阔的臂膀抱起一位婴儿，又把这幼小的生命放置在如同“鸟巢”的摇篮之中，双手抱负，温柔地哄着婴儿入睡……

多么耐人寻味的情景，多么温馨感人的画面！这是秘鲁 陶艺家卡琳·卢伊·肯（英文）于2019年参加第8届中国长春国际陶艺作品邀请展暨首届“莲花山杯”国际陶艺大赛创作的作品《战士的和平》所表现的视觉画面。

作品为陶质，规格：74．0 ×56．0 ×43．0 cm。作品以现实主义手法，表现两部分情节：一部分为铠甲挂在竹子上，表明战争已经结束；另一部分为战士抱负婴孩，这是作品主体。在观者眼中整个作品仿佛在讲述一个娓娓动听的故事。众所周知，人类的历史其实也是一部“战争与和平”的历史。自原始氏族社会结体，出现剩余财产以来，为了占有和掠夺剩余财产，就会动用武力去解决；而被占有或掠夺者同样会采取武力方式来反抗或抵御，这样就出现了战争。当然，战争有正义和非正义之分。

从历史角度看，世界可分为农耕民族、游牧民族和海洋民族。一般来讲，农耕民族勤劳、朴实，热爱和平；中华民族就是最典型的传统的农耕民族。 而游牧民族和海洋民族则多有野心，崇尚武力，更具攻击和侵略。这不难理解：比如游牧民族，当自己草场（领地）的草被牧羊（或马、牛、驼）吃光后，他必然要去找新的草场，不然羊们、马们就会被饿死。比如匈奴民族、哥萨克民族等。同样，海洋民族的生存要靠攻击、扩张，不然怎么会出现北欧海盗、加勒比海盗呢！《战士的和平》显然表现的是一位“农耕民族”的战士。 因为“竹子”这一细节作了最好的注脚。战士返回家乡，抱负婴孩，表达了作者热爱生活、追求和平、向往美好未来的情感和愿望。

需要提及的，作品采用了众多的中国元素来表现主题。如上面说的竹子、铠甲、摇篮等，特别是后者，就是一个北京“鸟巢”的缩小板。不但表达了作者对中国历史文化的热爱与尊崇，而且也增添了作品厚重的历史和震撼力。

    作者：卡琳·卢伊·肯（Kalin Luy Ken） 秘鲁陶艺家，雕塑家。多年从事陶艺创作；曾参加美国“纽约艺术博览会”、台湾“新北陶瓷展”、意大利“帕多瓦世博展览”等国际展览。作品多以当今人们关注的环境保护、人与自然等为主题，表现东西方文化的交流与融合。

卡琳·卢伊·肯（Kalin Luy Ken）